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DICIONÁRIO
DE IORUBÁ-PORTUGUÊS E PORTUGUÊS-IORUBÁ
por Síkírù Sàlámì (Bàbá King), Rodrigo Ribeiro Frias e Ìdòwú Àlí
Formato: Capa dura
Páginas: 856
Dimensões: 22 x 14 cm
Ano: 2026
ISBN (BR): 978-85-85336-08-0
ISBN (EU): 978-961-94565-1-4
Carta de Apresentação Por Ronilda Iyakemi Ribeiro
O léxico iorubá: de fontes cristalinas a mares profundos Por Rodrigo Ribeiro Frias
Lista de símbolos e abreviaturas utilizadas neste dicionário
Guia para consultar este dicionário
Sumário
Decolonizando o pensamento, a língua, a espiritualidade, a religiosidade e a cultura iorubá Por Rodrigo Ribeiro Frias
Regras ortográficas e linguísticas para a adaptação de termos iorubás Por Maja Mesesnel
Anexos
Algumas noções de gramática
Listas de termos iorubás aportuguesados
Referências
Clique em “Obter agora”
e preencha o formulário
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gratuito do livro.
na elaboração deste dicionário bilíngue
Este dicionário foi concebido, compilado e editado com um compromisso fundamentado com a justiça epistêmica em todas as dimensões do conhecimento.
Como editora, afirmo que esta obra não é apenas um repositório lexical, mas uma intervenção na forma como o conhecimento, o significado e a autoridade são distribuídos entre as línguas e seus falantes.
A vocabulary of the Yorùbá
language
[...] Quando o cristianismo e o islamismo chegaram à África, buscou-se uma equivalência para o Demônio e para Satã e foi julgada conveniente, como vimos, a escolha de Exu.
Tal escolha não deve ser atribuída a um mero acaso. Exu é um dos pilares de sustentação da cosmogonia e da teologia iorubás. E é a coluna principal do sistema religioso iorubá, com fortes implicações socioculturais, dado ser ele o inspetor das condutas ético-morais.
Destruir este pilar, ou mesmo abalar essa coluna, foi, de fato, uma inteligente estratégia colonialista que, lamentavelmente, perdura ao longo de séculos nos países da diáspora [...]
Dicionário
de Iorubá-Português e Português-Iorubá
Desde que Samuel Ajayi Crowther publicou o Vocabulary of the Yoruba Language em 1843 muitas obras associaram Exu ao Diabo cristão.
Quase duzentos anos depois este dicionário é uma das publicações que exaltam Exu como o patrono da ordem, da disciplina e da organização e como o pilar do código ético-moral e dos valores civilizatórios do povo iorubá.
Ọ̀rọ̀ ẹni là ń gbọ́; ọgbọ́n ẹni là ń mọ̀.
A sabedoria habita as palavras de quem a carrega.
Provérbio iorubá
Nasceu em Abeokutá, no Estado de Ogum, na Nigéria. Membro de uma importante linhagem real, babalorixá há quarenta anos, é um dos responsáveis pela disseminação dos cultos a orixás como Ifá Orunmilá e pela introdução dos cultos a orixás menos conhecidos, como Iami Oxorongá, Egbé e Ajê, ou até mesmo desconhecidos, no Brasil e em países da Europa, como Espanha, Portugal, Itália e Eslovênia.
Recebeu títulos honoríficos como o de Babá Egbé da Sociedade dos Babalawôs de Abeokutá, entre muitos outros.
Chegou a São Paulo, no Brasil, em 1983 para completar seus estudos acadêmicos. Depois de estudar a língua portuguesa e de se graduar em Administração, realizou o mestrado e o doutorado em Ciências Sociais na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. Atuou como docente do Curso de Extensão Universitária Língua e Cultura Iorubá do Centro de Estudos Africanos da USP. Nesta condição deu início a um amplo trabalho de disseminação de saberes sobre a língua, a cultura e os fundamentos das práticas religiosas do povo iorubá. Em 1988 fundou o Centro Cultural Oduduwa, a Editora Oduduwa e o Oduduwa Templo dos Orixás.
Essas atividades se ampliaram de tal forma que o Oduduwa Templo dos Orixás, hoje com sede em Mongaguá (São Paulo, Brasil), conta com filiais em Pium (Tocantins, Brasil), em Abeokutá (Nigéria), em Liubliana (Eslovênia) e na Galícia (Espanha), além de casas federadas.
Bàbá King publicou obras importantes sobre a tradição e as práticas religiosas do povo iorubá, sozinho e em coautoria. Como pesquisador realiza há quatro décadas trabalhos de campo na Nigéria para estudos e registros fundamentais de itãs, cantigas, rezas e especificidades litúrgicas do culto aos orixás, antes transmitidos apenas por tradição oral.
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Principais Colaboradores
Editora Oduduwa Brasil
Dra. Ronilda Iyakemi Ribeiro
Redatora e autora do texto adicional
Marília Frias
Editora e revisora do português
Centre for Yoruba Traditional Culture Nigeria
Abíónà Yàyá Ifáyemí Omolebí
Revisor do iorubá
Olóròdé S. Adésínà
Revisor do iorubá
Oduduwa Europe Publishing House
Maja Mesesnel
Editora, redatora e autora do texto adicional
Ọ̀rọ̀ tí a bá sọ, kì í padà sí ẹnu.
Uma vez que uma palavra é dita, ela não volta à boca.
Provérbio iorubá
Participe da escolha da Palavra Iorubá do Ano* do nosso Dicionário de Iorubá-Português e Português- Iorubá.
*Na seleção da Palavra Iorubá do Ano de 2026 observamos a linguagem que está moldando conversas online, na vida real, nos diálogos culturais e nas reflexões espirituais.
Considerando a importância que o falar iorubá assumiu na vida cultural e religiosa brasileira, esta obra ocupa um lugar fundamental para o registro e a atualização desse legado que vem conectando há séculos as duas margens do Atlântico.
Vagner Gonçalves da Silva
Doutor em Antropologia, Professor Associado do Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo
Este dicionário não é apenas um registro de palavras; é uma ponte de retorno. Ele ecoa a presença histórica dos Iorubás no Brasil, abrindo portais para uma tradição que devolve a humanidade e o brilho às filhas e aos filhos da diáspora africana no Brasil.
É um convite ao diálogo entre comunidades e, acima de tudo, um espelho que reflete o compromisso inabalável deste povo com o que é sagrado.
Juarez Tadeu de Paula Xavier
Doutor em Integração da América Latina, Professor da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Diretor da Faculdade de Arquitetura, Artes, Comunicação e Design desta universidade
Mais uma vez, o sacerdote, sociólogo e linguista Bàbá King presta grande serviço à cultura afro-brasileira. Fruto de minucioso trabalho de 20 anos, com ótimos colaboradores, Síkírù traz luz às lacunas deixadas no nosso caótico processo de diáspora africana.
A língua iorubá é muito complexa: é tonal, musical e poética. Por isso, a importância de sua tradução fiel, feita por um africano iorubá radicado no Brasil há 40 anos.
Nasi
Cantor (Ira!), compositor, produtor musical e devoto dos orixás
Há séculos, o solo brasileiro foi fecundado, construído mediante a excelência ancestral do povo iorubá. A fusão cultural existe por intermédio das palavras. O verbo é a materialização do que somos.
Ao buscar a origem e o significado das palavras de iorubá-português e português-iorubá, mergulhava no oceano vazio, silenciando minhas palavras. Agradeço aos autores por descolonizar “minhas palavras” desde o século XIX.
Fortuna incalculável aos meus discípulos, filhos, netos e, principalmente, aos meus ancestrais. Gratidão.
Mãe Monica Berezutchi
Ialorixá Ọ̀ṣuntòkẹ́
É com grande entusiasmo que saúdo o lançamento desta obra excepcional.
Como ialorixá da tradição oral iorubá e como filha espiritual de Bàbá King, sinto uma grande responsabilidade em utilizar, recitar ou cantar corretamente os textos sagrados na língua iorubá, pois cada palavra é a chave para o resultado desejado.
Ao mesmo tempo, é extremamente importante que, ao interpretar a mensagem dos orixás em qualquer idioma, eu permita que meu interlocutor compreenda a mensagem em sua língua materna.
Por isso, este Dicionário é extremamente importante não apenas para o uso correto de expressões em iorubá e português, mas também para membros de outros grupos linguísticos, que nele encontrarão uma ajuda indispensável no trabalho espiritual.
Jasmina Audič – Awódìran
Ialorixá
Uma vitória e uma restauração histórica para a cultura e para filosofia brasileira, formada pela influência e participação africana, esse momento marca a reintegração da posse dos saberes legítimos que construíram a nossa cultura, e a coloca no patamar da verdade tradicional.
Há mais de 180 anos a cultura brasileira tem sido impregnada com informações e conhecimentos, além de infundados da verdade também carregados de narrativas insultuosas que durante anos fomentou incontáveis situações de preconceitos e ataques.
Esse Dicionário ressignifica e consolida de uma vez por todas a verdade sobre uma das principais culturas que formam o Brasil.
Bàbá Gustavo Fayinka
Babalorixá e onilú
O dicionário que fala iorubá, mas entende a mente do português. Mais do que um simples conjunto de palavras, esta obra preserva e transmite uma herança de cultura, espiritualidade, tradição e valores imateriais.
Não se limita à tradução, aprofunda a ciência da língua, respeitando a sua estrutura, a sua técnica e a forma viva como deve ser utilizada.
A sua excelência revela-se no rigor com que foi pensado e estruturado, permitindo não só compreender, mas também pronunciar corretamente o Iorubá, aproximando dois mundos linguísticos com precisão.
Isto não é apenas um dicionário. **É um legado.**
Bàbá Edgar Eduardo
Babalorixá
Como ialorixá e filha de orixá, é um presente ter acesso ao dicionário que Bàbá King, Rodrigo Ribeiro Frias e Ìdòwú Àlí escreveram.
Esse material facilitará muito o nosso acesso aos termos e às suas traduções, que tanto nos norteiam em nossos trabalhos como orientadores, além de contribuir para uma melhor comunicação com nossos babalawôs, babalorixás e ialorixás.
Agradeço profundamente o Ori de vocês e toda a dedicação empregada nesta obra.
Ìyá Tóbi
Ialorixá
Como ialorixá e filha de orixá, é um presente ter acesso ao dicionário que Bàbá King, Rodrigo Ribeiro Frias e Ìdòwú Àlí escreveram.
Esse material facilitará muito o nosso acesso aos termos e às suas traduções, que tanto nos norteiam em nossos trabalhos como orientadores, além de contribuir para uma melhor comunicação com nossos babalawôs, babalorixás e ialorixás.
Agradeço profundamente o Ori de vocês e toda a dedicação empregada nesta obra.
Ìyá Tóbi
Ialorixá
A obra demonstra seriedade e um profundo respeito pela língua e pela cultura iorubá. Trata-se de um material de grande valor, que certamente contribuirá para ampliar o conhecimento e fortalecer a preservação dessa tradição no Brasil.
Também é importante destacar a relevância do trabalho de Bàbá King para o país. Sua dedicação ao estudo, ao ensino e à difusão da cultura iorubá tem ajudado muitas pessoas a se aproximarem de suas raízes com mais consciência, respeito e entendimento.
Obras como esta não apenas ensinam palavras, mas também ajudam a manter viva uma herança cultural e espiritual.
Bàbá Willians
Babalorixá
Para recomendar
DICIONÁRIO
DE IORUBÁ-PORTUGUÊS E PORTUGUÊS-IORUBÁ,
por favor, preencha o Formulário de recomendação.
Preservando e difundindo saberes ancestrais
A Editora Oduduwa nasceu com a missão de registrar, preservar e compartilhar o vasto patrimônio intelectual e espiritual da tradição iorubá e das culturas africanas no Brasil.
Por meio de obras de referência escritas por Bàbá King e outros estudiosos, a editora contribui para que conhecimentos antes restritos ao âmbito oral sejam acessíveis a pesquisadores, praticantes e interessados em todo o mundo.
Cada publicação é fruto de um compromisso com a fidelidade histórica, a valorização da língua iorubá e o fortalecimento das raízes africanas.
DICIONÁRIO
DE IORUBÁ-PORTUGUÊS E PORTUGUÊS-IORUBÁ
por Síkírù Sàlámì (Bàbá King),
Rodrigo Ribeiro Frias e
Ìdòwú Àlí
Formato: Capa dura
Páginas: 856
Dimensões: 22 x 14 cm
Ano: 2026
ISBN (BR): 978-85-85336-08-0
ISBN (EU): 978-961-94565-1-4
na elaboração deste dicionário bilíngue
Este dicionário foi concebido, compilado e editado com um compromisso fundamentado com a justiça epistêmica em todas as dimensões do conhecimento.
Como editora, afirmo que esta obra não é apenas um repositório lexical, mas uma intervenção na forma como o conhecimento, o significado e a autoridade são distribuídos entre as línguas e seus falantes.
definições assimétricas
•apagamento cultural
•violência da valoração semântica desigual
A vocabulary of the Yorùbá
language
[...] Quando o cristianismo e o islamismo chegaram à África, buscou-se uma equivalência para o Demônio e para Satã e foi julgada conveniente, como vimos, a escolha de Exu.
Tal escolha não deve ser atribuída a um mero acaso. Exu é um dos pilares de sustentação da cosmogonia e da teologia iorubás. E é a coluna principal do sistema religioso iorubá, com fortes implicações socioculturais, dado ser ele o inspetor das condutas ético-morais.
Destruir este pilar, ou mesmo abalar essa coluna, foi, de fato, uma inteligente estratégia colonialista que, lamentavelmente, perdura ao longo de séculos nos países da diáspora [...]
Dicionário
de Iorubá-Português e Português-Iorubá
Desde que Samuel Ajayi Crowther publicou o Vocabulary of the Yoruba Language em 1843 muitas obras associaram Exu ao Diabo cristão.
Quase duzentos anos depois este dicionário é uma das publicações que exaltam Exu como o patrono da ordem, da disciplina e da organization e como o pilar do código ético-moral e dos valores civilizatórios do povo iorubá.
Carta de Apresentação Por Ronilda Iyakemi Ribeiro
O léxico iorubá: de fontes cristalinas a mares profundos Por Rodrigo Ribeiro Frias
Lista de símbolos e abreviaturas utilizadas neste dicionário
Guia para consultar este dicionário
Sumário
Decolonizando o pensamento, a língua, a espiritualidade, a religiosidade e a cultura iorubá Por Rodrigo Ribeiro Frias
Regras ortográficas e linguísticas para a adaptação de termos iorubás Por Maja Mesesnel
Anexos
Algumas noções de gramática
Listas de termos iorubás aportuguesados
Referências
Clique em “Obter agora” e preencha o formulário online para receber instantaneamente o link de download de um capítulo
gratuito do livro.
Ọ̀rọ̀ ẹni là ń gbọ́; ọgbọ́n ẹni là ń mọ̀.
A sabedoria habita as palavras de quem a carrega.
Provérbio iorubá
Principais Colaboradores
Editora Oduduwa Brasil
Marília Frias
Editora e revisora do português
Centre for Yoruba Traditional Culture Nigeria
Oduduwa Europe Publishing House
Maja Mesesnel
Editora, redatora e autora do texto adicional
Ọ̀rọ̀ tí a bá sọ, kì í padà sí ẹnu.
Uma vez que uma palavra é dita, ela não volta à boca.
Provérbio iorubá
Participe da escolha da Palavra Iorubá do Ano* do nosso Dicionário de iorubá-português e português- iorubá.
*Na seleção da Palavra Iorubá do Ano de 2026 observamos a linguagem que está moldando conversas online, na vida real, nos diálogos culturais e nas reflexões espirituais.
Considerando a importância que o falar iorubá assumiu na vida cultural e religiosa brasileira, esta obra ocupa um lugar fundamental para o registro e a atualização desse legado que vem conectando há séculos as duas margens do Atlântico.
Vagner Gonçalves da Silva
Doutor em Antropologia, Professor Associado do Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo
Este dicionário não é apenas um registro de palavras; é uma ponte de retorno. Ele ecoa a presença histórica dos Iorubás no Brasil, abrindo portais para uma tradição que devolve a humanidade e o brilho às filhas e aos filhos da diáspora africana no Brasil.
É um convite ao diálogo entre comunidades e, acima de tudo, um espelho que reflete o compromisso inabalável deste povo com o que é sagrado.
Juarez Tadeu de Paula Xavier
Doutor em Integração da América Latina, Professor da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Diretor da Faculdade de Arquitetura, Artes, Comunicação e Design desta universidade
Mais uma vez, o sacerdote, sociólogo e linguista Bàbá King presta grande serviço à cultura afro-brasileira. Fruto de minucioso trabalho de 20 anos, com ótimos colaboradores, Síkírù traz luz às lacunas deixadas no nosso caótico processo de diáspora africana.
A língua iorubá é muito complexa: é tonal, musical e poética. Por isso, a importância de sua tradução fiel, feita por um africano iorubá radicado no Brasil há 40 anos.
Nasi
Cantor (Ira!), compositor, produtor musical e devoto dos orixás
Há séculos, o solo brasileiro foi fecundado, construído mediante a excelência ancestral do povo iorubá. A fusão cultural existe por intermédio das palavras. O verbo é a materialização do que somos.
Ao buscar a origem e o significado das palavras de iorubá-português e português-iorubá, mergulhava no oceano vazio, silenciando minhas palavras. Agradeço aos autores por descolonizar “minhas palavras” desde o século XIX.
Fortuna incalculável aos meus discípulos, filhos, netos e, principalmente, aos meus ancestrais. Gratidão.
Mãe Monica Berezutchi
Ialorixá Ọ̀ṣuntòkẹ́
É com grande entusiasmo que saúdo o lançamento desta obra excepcional.
Como ialorixá da tradição oral iorubá e como filha espiritual de Bàbá King, sinto uma grande responsabilidade em utilizar, recitar ou cantar corretamente os textos sagrados na língua iorubá, pois cada palavra é a chave para o resultado desejado.
Ao mesmo tempo, é extremamente importante que, ao interpretar a mensagem dos orixás em qualquer idioma, eu permita que meu interlocutor compreenda a mensagem em sua língua materna.
Por isso, este Dicionário é extremamente importante não apenas para o uso correto de expressões em iorubá e português, mas também para membros de outros grupos linguísticos, que nele encontrarão uma ajuda indispensável no trabalho espiritual.
Jasmina Audič – Awódìran
Ialorixá
Uma vitória e uma restauração histórica para a cultura e para filosofia brasileira, formada pela influência e participação africana, esse momento marca a reintegração da posse dos saberes legítimos que construíram a nossa cultura, e a coloca no patamar da verdade tradicional.
Há mais de 180 anos a cultura brasileira tem sido impregnada com informações e conhecimentos, além de infundados da verdade também carregados de narrativas insultuosas que durante anos fomentou incontáveis situações de preconceitos e ataques.
Esse Dicionário ressignifica e consolida de uma vez por todas a verdade sobre uma das principais culturas que formam o Brasil.
Bàbá Gustavo Fayinka
Babalorixá e onilú
O dicionário que fala iorubá, mas entende a mente do português. Mais do que um simples conjunto de palavras, esta obra preserva e transmite uma herança de cultura, espiritualidade, tradição e valores imateriais.
Não se limita à tradução, aprofunda a ciência da língua, respeitando a sua estrutura, a sua técnica e a forma viva como deve ser utilizada.
A sua excelência revela-se no rigor com que foi pensado e estruturado, permitindo não só compreender, mas também pronunciar corretamente o Iorubá, aproximando dois mundos linguísticos com precisão.
Isto não é apenas um dicionário. **É um legado.**
Bàbá Edgar Eduardo
Babalorixá
Como ialorixá e filha de orixá, é um presente ter acesso ao dicionário que Bàbá King, Rodrigo Ribeiro Frias e Ìdòwú Àlí escreveram.
Esse material facilitará muito o nosso acesso aos termos e às suas traduções, que tanto nos norteiam em nossos trabalhos como orientadores, além de contribuir para uma melhor comunicação com nossos babalawôs, babalorixás e ialorixás.
Agradeço profundamente o Ori de vocês e toda a dedicação empregada nesta obra.
Ìyá Tóbi
Ialorixá
A obra demonstra seriedade e um profundo respeito pela língua e pela cultura iorubá. Trata-se de um material de grande valor, que certamente contribuirá para ampliar o conhecimento e fortalecer a preservação dessa tradição no Brasil.
Também é importante destacar a relevância do trabalho de Bàbá King para o país. Sua dedicação ao estudo, ao ensino e à difusão da cultura iorubá tem ajudado muitas pessoas a se aproximarem de suas raízes com mais consciência, respeito e entendimento.
Obras como esta não apenas ensinam palavras, mas também ajudam a manter viva uma herança cultural e espiritual.
Bàbá Willians
Babalorixá
Para recomendar
DICIONÁRIO
DE IORUBÁ-PORTUGUÊS
E PORTUGUÊS-IORUBÁ,
por favor, preencha o Formulário de recomendação.
EDITORA ODUDUWA
Preservando e difundindo saberes ancestrais
A Editora Oduduwa nasceu com a missão de registrar, preservar e compartilhar o vasto patrimônio intelectual e espiritual da tradição iorubá e das culturas africanas no Brasil.
Por meio de obras de referência escritas por Bàbá King e outros estudiosos, a editora contribui para que conhecimentos antes restritos ao âmbito oral sejam acessíveis a pesquisadores, praticantes e interessados em todo o mundo.
Cada publicação é fruto de um compromisso com a fidelidade histórica, a valorização da língua iorubá e o fortalecimento das raízes africanas.
